Events
Kekerasan Aparat dan Tantangan Penegakan Keadilan di Indonesia
Tindakan anggota Brimob yang menabrak hingga menewaskan pengemudi ojek online merupakan pelanggaran hukum yang sangat serius dan menciderai prinsip-prinsip dasar perlindungan hak asasi manusia di Indonesia. Penggunaan kekuatan secara brutal terhadap warga sipil yang tidak dalam situasi membahayakan jiwa, objek vital, maupun aparat negara, tidak hanya mengejutkan nurani publik tetapi juga mendorong desakan kuat atas tegaknya keadilan secara tegas dan transparan. Dalam konteks ini, prinsip pengamanan objek vital tidak dapat dijadikan alasan pembenar atas perilaku keji atau penyalahgunaan kekuasaan yang merugikan masyarakat luas.
Pakar hukum menegaskan, perbuatan menabrak dan melindas seseorang dengan kendaraan lapis baja hingga menyebabkan kematian dapat dikategorikan sebagai extrajudicial killing. Praktik demikian merupakan bentuk pembunuhan di luar proses peradilan yang dilarang keras oleh Konvensi Internasional Hak Sipil dan Politik (ICCPR), yang telah diratifikasi Indonesia melalui Undang-Undang No. 12 Tahun 2005. Sebarang tindakan aparat negara yang menyebabkan hilangnya nyawa warga sipil tanpa landasan hukum dan proses peradilan jelas adalah pelanggaran hak asasi manusia yang dapat dijerat sanksi pidana dan sanksi etik.
Dari aspek hukum pidana nasional, tindakan kekerasan hingga mengakibatkan kematian, termasuk penganiayaan berat yang berujung pada meninggalnya korban, diatur dalam Pasal 351 ayat (3) KUHP. Pasal tersebut dengan jelas menyebutkan bahwa jika penganiayaan tersebut menyebabkan kematian, pelaku dapat dijatuhi pidana penjara maksimal tujuh tahun. Selain itu, penyimpangan atau pelanggaran prosedur oleh aparat negara dapat menjadi landasan penuntutan pelanggaran etik dan disiplin yang diatur dalam peraturan internal kepolisian.
Lebih jauh, bentuk kekerasan eksesif oleh aparat yang tidak proporsional atau tidak diperlukan, apalagi sampai menghilangkan nyawa, dapat dijerat dengan ketentuan dalam Undang-Undang No. 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia dan Undang-Undang No. 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan. Hal ini terutama berlaku apabila dapat dibuktikan adanya faktor kesengajaan atau kelalaian fatal dalam menjalankan tugas dan mengabaikan prinsip penghormatan terhadap martabat manusia dan supremasi hukum.
Dengan demikian, setiap pelaku tindakan kejam dan brutal tersebut wajib diproses secara etik maupun pidana sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku, guna memastikan keadilan bagi korban dan keluarganya serta memulihkan kepercayaan publik terhadap supremasi hukum dan profesionalisme aparat penegak hukum di Indonesia. Penerapan sanksi pidana dan etik kepada pelaku yang terbukti bersalah merupakan langkah penting guna memberikan efek jera dan memastikan aparat bekerja berdasarkan hukum, bukan sewenang-wenang terhadap masyarakat.
Raliyanto Budi W, S.H.
Pengamat Hukum Pidana
Malioboro bukan sekadar jalan yang menjadi ikon wisata Yogyakarta. Di balik ramainya aktivitas, deretan pertokoan, dan langkah para pejalan kaki, kawasan ini menyimpan cerita panjang tentang perjalanan sejarah, budaya, serta kehidupan masyarakat Kota Yogyakarta.
Berangkat dari semangat untuk mengenal lebih dekat ruang hidup dan jejak sejarah tersebut, Dinas Kebudayaan Kota Yogyakarta menghadirkan kegiatan Malioboro Living Museum bertajuk “Ruang Hidup Malioboro: Narasi Sejarah dan Sketsa Sirip Jalan” pada Selasa, 10 November 2026, pukul 07.00–12.00 WIB, di Kawasan Cagar Budaya (KCB) Malioboro.
Kegiatan ini mengajak peserta melihat Malioboro dari sudut pandang yang berbeda. Tidak hanya berjalan menyusuri kawasan bersejarah, peserta juga diajak memahami narasi di balik bangunan, ruang, dan sudut-sudut jalan yang selama ini mungkin hanya dilewati begitu saja. Melalui perpaduan jelajah sejarah dan aktivitas sketsa, Malioboro dihadirkan sebagai ruang belajar yang terbuka, interaktif, sekaligus dekat dengan kehidupan sehari-hari.
Perjalanan dimulai dari Benteng Vredeburg, kemudian berlanjut menyusuri Pasar Beringharjo dan Gaok, Pecinan Ketandan, Kepatihan, Gereja Margomulyo, Ngejaman, hingga berakhir di Gedung Agung. Setiap titik menjadi ruang untuk membaca kembali perjalanan Malioboro, mulai dari keterkaitannya dengan sumbu filosofis dan kawasan kerajaan, perkembangan perdagangan pada masa kolonial, hingga perannya dalam dinamika perjuangan kemerdekaan Indonesia.
Keunikan kegiatan ini terletak pada pendekatan visual melalui sketsa. Peserta tidak hanya diajak mengamati bangunan dan lingkungan sekitar, tetapi juga menerjemahkan pengalaman tersebut ke dalam karya gambar. Detail arsitektur, karakter bangunan, suasana jalan, hingga interaksi sosial yang membentuk kehidupan Malioboro menjadi objek yang menarik untuk direkam melalui goresan tangan.
Program ini turut melibatkan sejumlah komunitas dan kalangan akademisi, di antaranya Komunitas Jogja Walking Tour, Komunitas Indonesia Sketcher Djokja, dan Komunitas Lukis Titik 0. Peserta juga berasal dari Komunitas Lukis Cat Air Djokja serta mahasiswa dari berbagai perguruan tinggi, meliputi mahasiswa Desain Komunikasi Visual ISI Yogyakarta, Seni Rupa Murni UNY dan ISI Yogyakarta, serta mahasiswa Arsitektur UGM, UNY, Universitas Atma Jaya Yogyakarta, dan UII.
Kolaborasi lintas komunitas dan disiplin ilmu ini menjadi bagian penting dalam memperkaya perspektif terhadap kawasan Malioboro. Sejarah tidak hanya dipahami melalui narasi, tetapi juga melalui pengamatan langsung, pengalaman ruang, dan interpretasi kreatif generasi muda.
Melalui Malioboro Living Museum, Dinas Kebudayaan Kota Yogyakarta berupaya menghadirkan cara baru dalam mengenal dan merawat warisan budaya. Sebab, pelestarian cagar budaya bukan hanya tentang menjaga bangunan agar tetap berdiri, melainkan juga memahami cerita, nilai, dan kehidupan yang tumbuh di dalamnya.
Malioboro adalah ruang yang terus bergerak. Setiap bangunan memiliki cerita, setiap sudut menyimpan memori, dan setiap langkah menghadirkan pengalaman. Melalui kegiatan ini, sejarah tidak hanya menjadi sesuatu yang dikenang, tetapi juga sesuatu yang dapat dijelajahi, diamati, dan diabadikan melalui karya.
Pesatnya perkembangan teknologi digital dan kecerdasan buatan (Artificial Intelligence/AI) membawa kemudahan sekaligus potensi ancaman keamanan digital yang semakin kompleks. Menyikapi maraknya kasus kejahatan siber seperti penipuan digital, pencurian identitas, hingga manipulasi media berbasis AI (deepfake), Profesional dan Usahawan Katolik (PUKAT) D.I. Yogyakarta akan menggelar forum edukasi publik bertajuk Jogja Cyber Security Forum 2026. Acara ini mengusung tema “Cerdas di Dunia Digital, Aman dari Ancaman Siber: Melindungi Data, Menjaga Privasi, Membangun Kepercayaan”.
Kegiatan skala besar yang menargetkan 1.000 peserta ini dirancang untuk membekali masyarakat umum, mahasiswa, akademisi, hingga pelaku UMKM dengan pemahaman praktis seputar perlindungan privasi data dan mitigasi risiko siber. Forum edukasi ini dijadwalkan berlangsung pada Sabtu, 14 November 2026, mulai pukul 16.00 WIB hingga selesai, berlokasi di Student Center Universitas Atma Jaya Yogyakarta (UAJY), Jl. Babarsari No. 21, Depok, Sleman, D.I. Yogyakarta.
Hadir sebagai narasumber utama dalam forum ini adalah Mr. Bert (@realmrbert), seorang Analis Keamanan Siber sekaligus Pengembang Teknologi AI untuk Pencegahan Penipuan. Dalam sesi pemaparan interaktif dan live demo, Mr. Bert akan membedah secara langsung anatomi kejahatan siber modern, mulai dari manipulasi M-Banking, pembajakan WhatsApp, pencurian kode OTP, hingga modus rekayasa media berbasis AI (deepfake) serta teknik verifikasi keaslian informasi digital.
Rangkaian acara disusun secara komprehensif yang mencakup Seminar Edukasi, Pemaparan Materi, Live Demo Kasus Siber, serta Diskusi Interaktif & Tanya Jawab bersama peserta. Selain mengangkat topik pencegahan fraud dan penipuan digital untuk individu, acara ini juga menelaah pentingnya keamanan siber bagi sektor bisnis dan UMKM guna menjaga kerahasiaan data pelanggan serta membangun kepercayaan konsumen di era digital.
Melalui pelaksanaan Jogja Cyber Security Forum 2026, PUKAT DIY berharap dapat memperkuat ekosistem digital yang aman dan terpercaya melalui kolaborasi lintas sektor antara praktisi IT, akademisi, dunia usaha, dan masyarakat luas. Pembekalan ini diharapkan mampu mendorong masyarakat Yogyakarta dan sekitarnya untuk semakin bijak serta waspada dalam beraktivitas di ruang siber.
Panitia membuka pendaftaran bagi peserta dari berbagai kalangan dengan empat kategori tiket masuk (HTM), yaitu VVIP (Rp 300.000,-), VIP (Rp 200.000,-), Umum (Rp 100.000,-), dan Mahasiswa (Rp 50.000,-). Tiket dapat dipesan secara daring untuk mengamankan kuota tempat duduk sebelum pelaksanaan acara.
Tata Cara Pendaftaran & Kontak Informasi:
Kunjungi tautan resmi pendaftaran di https://linktr.ee/PUKAT_JogjaCyberSecurity2026 atau melalui situs pendaftaran panitia https://pukatdiy.or.id/jcsf2026.
Pilih kategori tiket (VVIP, VIP, Umum, atau Mahasiswa), lalu isi data diri lengkap sesuai formulir yang tersedia.
Lakukan pembayaran sesuai petunjuk ke rekening konfirmasi Panitia PUKAT DIY.
Simpan e-tiket / bukti pendaftaran untuk ditunjukkan saat registrasi ulang di venue acara.
Untuk informasi lebih lanjut, pertanyaan, dan konfirmasi pendaftaran, silakan hubungi Customer Service Panitia (Sie Kepesertaan PUKAT DIY) di nomor WhatsApp: +62 812-3456-7890 (Eko / Andre) atau email: info@pukatdiy.or.id.
Ajang Festival Dalang Anak Nasional 2026 resmi ditutup pada Rabu (4/11/2026) malam di Gedung Pewayangan Kautaman, Jakarta Timur. Setelah berlangsung selama tiga hari (2–4 November 2026), kompetisi yang diikuti 29 seniman cilik dari 22 provinsi ini mengumumkan 11 penerima penghargaan.
Dewan juri yang diketuai Dewanto Sukistono menetapkan pemenang untuk Kelompok A (usia hingga 11 tahun), Kelompok B (usia 12–15 tahun), serta satu kategori khusus Dalang Mumpuni. Seluruh juara berhak membawa pulang piagam, plakat, dan dana stimulan produksi.
Menteri Kebudayaan RI, Fadli Zon, yang hadir dalam acara penutupan menyampaikan harapannya agar ajang ini menjadi pemicu lahirnya regenerasi seniman wayang di Indonesia.
“Saya berharap festival ini melahirkan dalang-dalang muda yang kelak menjadi maestro dan pelestari kebudayaan. Mari kita jaga agar tradisi pedalangan terus berkembang dan diwariskan lintas generasi,” ujar Fadli Zon.
Daftar Pemenang Festival Dalang Anak Nasional 2026
Kelompok A (Maksimal 11 Tahun)
- Juara 1: Arsenio Muttaqien Zulkarnain (Jawa Timur) – Wayang Kulit Surakarta (Narayana)
- Juara 2: Anang Purbo Carito (Jawa Tengah) – Wayang Golek Cepak (Raden Jaka Bahu)
- Juara 3: Raesha Nareswara Wijaya (DKI Jakarta) – Wayang Kulit Surakarta (Sumantri Kridha)
- Terbaik 4: Altan Muttaqi Sasmita (Banten) – Wayang Golek Purwa (Hanoman Duta)
- Terbaik 5: Abiyyu Rasendriya Widitomo (Jawa Tengah) – Wayang Kulit Banyumas (Sumantri Ngenger)
Kelompok B (Usia 12–15 Tahun)
- Juara 1: Rizqi Wahyu Rohman (Banten) – Wayang Golek Purwa (Jaya Perbangsa)
- Juara 2: Kharisma Marantika Suhana (Jawa Barat) – Wayang Golek Purwa (Anoman Obong)
- Juara 3: Kanajalu Rahagi Sakha (DI Yogyakarta) – Wayang Golek Menak (Iman Suwangsa Takon Bapa)
- Terbaik 4: Egi Ferdiansyah Putra (Jawa Tengah) – Wayang Kulit Surakarta (Sang Gandamana)
- Terbaik 5: Kikis Danurejo Aji Pinatih (Jawa Timur) – Wayang Kulit Jawatimuran (Ijole Banyu Susu)
Penghargaan Dalang Mumpuni
- Simon Abimanyu (DI Yogyakarta) – Wayang Kulit Yogyakarta (Mahendra Puja Langit)
