Events
Manfaat Puasa Bagi Kesehatan Fisik dan Mental
Dalam hitungan hari umat muslim akan menjalankan ibadah puasa Ramadhan. Melaksanakan ibadah puasa diketahui memiliki beragam manfaat baik bagi kesehatan fisik maupun mental. Psikolog dari UGM, Dr. Bagus Riyono, M.A., Psikolog., menyebutkan bahwa berpuasa bermanfaat untuk meningkatkan kontrol diri.
“Dengan berpuasa kita dilatih delay gratification atau menunda pemuasan dari makan, emosi dan lainnya,” kata Bagus saat bincang-bincang dengan wartawan dalam kegiatan Pojok Bulaksumur, Senin (20/03) di Kantor Pusta UGM. Dosen Fakultas Psikologi UGM ini mencontohkan menunda pemuasan terkait emosi. Dengan adanya jeda, tidak impulsif maka akan terjadi penurunan ketegangan atau stres dalam diri.
Disamping itu dikatakan Bagus saat menjalankan puasa, jiwa dilatih untuk disiplin dan tekun sehingga hati merasakan tenang. Selain itu puasa juga bisa melatih diri untuk merespon semua hal dengan lebih tengan dengan begitu dapat menurunkan stres dalam diri.
“Puasa Ramadhan menjadi momentum untuk bersiap-siap menjalani kehidupan setelah Ramadahan. Jadi jangan sampai mengendalikan diri hanya saat puasa saja, justru ini menjadi latihan mengendalikan diri untuk persiapaan kehidupan setelah puasa,”paparnya.
Sementara Dietisien dari FKKMK UGM, Tony Arjuna, S.Gz., M.Nut.Diet., AN., APD., Ph.D., menyampaikan puasa membuat badan secara fisik menjadi semakin sehat. Sebab, saat puasa secara fisiologis melatih tubuh dalam pembakaran kalori. Hanya saja ada kebiasaan yang masih salah dijalankan oleh masyarakat dalam pemilihan makanan saat buka dan sahur yang bisa memengaruhi kesehatan dan kebugaran tubuh di saat menjalankan puasa.
“Saat buka puasa makan dalam jumlah yang banyak sehingga menyebabkan gula darah dalam tubuh cepat naik dengan tinggi namun turunnya juga cepat. Hal ini yang tidak sehat untuk badan, adanya jadi lemes dan ngatuk karena caranya kurang tepat,” urainya.
Menurutnya, saat menyantap makanan saat berpuka perlu dilakukan pengaturan makan secara bertahap. Hal itu penting dilakukan supaya energi yang dikeluarkan juga keluar secara bertahap.
Lalu jenis makanan seperti apa yang baik dikonsumsi saat buka dan sahur? Tony menganjurkan masyarakat untuk mengonsumsi makanan yang sifatnya lambat dicerna tubuh. Misal untuk protein seperti daging, ikan, ayam.Sedangkan sumber karbohidrat dianjurkan untuk memilih dari karbohidrat kompleks seperti nasi merah, ubi, sereal, roti gandum utuhdibanding karbohidrat sederhana seperti nasi putih dan mie. Selain itu juga mengonsumsi buah serta sayuran karena memiliki kandungan tinggi serat yang lambat dicerna sehingga bisa kenyang lebih lama.
“Selama puasa agar tetap sehat dan bugar kuncinya bukan makan mahal dan enak. Kuncinya makanan yang bervariasi, semakin variatif maka semakin banyak zat gisi yang diperoleh tubuh,”imbuhnya.
Direktur Halal Research Center Fakultas Peternakan UGM, Nanung Danar Dono, S.Pt., M.Sc., Ph.D., dalam kesempatan itu menyampaikan bahwa pemilihan dan pengolahan bahan makanan memiliki pengaruh terhadap kesehatan tubuh.
“Pilih bahan yang segar karena kandungan gisinya lengkap dan belum banyak yang rusak. Hindari penggunaan daging basi atau bangkai karena kandungan gizinya tentunya sudah banyak yang berkurang dan berpotensi menimbulkan penyakit,” terangnya.
Ia menjelaskan daging yang mati bukan karena disembelih baik dikarenakan sakit maupun mati karena tua tidak baik dikonsumsi karena berbahaya bagi tubuh. Pasalnya, darah dalam daging bangkai tidak keluar maksimal layaknya hewan yang disembelih. Sementara darah yang tidak keluar secara maksimal dalam bangkai mengandung timbunan makanan yang berlimpah bagi bakteri pembusuk. Dengan kata lain bangkai menjadi tempat perkembangbiakan yang baik bakteri pembusuk.
Malioboro bukan sekadar jalan yang menjadi ikon wisata Yogyakarta. Di balik ramainya aktivitas, deretan pertokoan, dan langkah para pejalan kaki, kawasan ini menyimpan cerita panjang tentang perjalanan sejarah, budaya, serta kehidupan masyarakat Kota Yogyakarta.
Berangkat dari semangat untuk mengenal lebih dekat ruang hidup dan jejak sejarah tersebut, Dinas Kebudayaan Kota Yogyakarta menghadirkan kegiatan Malioboro Living Museum bertajuk “Ruang Hidup Malioboro: Narasi Sejarah dan Sketsa Sirip Jalan” pada Selasa, 10 November 2026, pukul 07.00–12.00 WIB, di Kawasan Cagar Budaya (KCB) Malioboro.
Kegiatan ini mengajak peserta melihat Malioboro dari sudut pandang yang berbeda. Tidak hanya berjalan menyusuri kawasan bersejarah, peserta juga diajak memahami narasi di balik bangunan, ruang, dan sudut-sudut jalan yang selama ini mungkin hanya dilewati begitu saja. Melalui perpaduan jelajah sejarah dan aktivitas sketsa, Malioboro dihadirkan sebagai ruang belajar yang terbuka, interaktif, sekaligus dekat dengan kehidupan sehari-hari.
Perjalanan dimulai dari Benteng Vredeburg, kemudian berlanjut menyusuri Pasar Beringharjo dan Gaok, Pecinan Ketandan, Kepatihan, Gereja Margomulyo, Ngejaman, hingga berakhir di Gedung Agung. Setiap titik menjadi ruang untuk membaca kembali perjalanan Malioboro, mulai dari keterkaitannya dengan sumbu filosofis dan kawasan kerajaan, perkembangan perdagangan pada masa kolonial, hingga perannya dalam dinamika perjuangan kemerdekaan Indonesia.
Keunikan kegiatan ini terletak pada pendekatan visual melalui sketsa. Peserta tidak hanya diajak mengamati bangunan dan lingkungan sekitar, tetapi juga menerjemahkan pengalaman tersebut ke dalam karya gambar. Detail arsitektur, karakter bangunan, suasana jalan, hingga interaksi sosial yang membentuk kehidupan Malioboro menjadi objek yang menarik untuk direkam melalui goresan tangan.
Program ini turut melibatkan sejumlah komunitas dan kalangan akademisi, di antaranya Komunitas Jogja Walking Tour, Komunitas Indonesia Sketcher Djokja, dan Komunitas Lukis Titik 0. Peserta juga berasal dari Komunitas Lukis Cat Air Djokja serta mahasiswa dari berbagai perguruan tinggi, meliputi mahasiswa Desain Komunikasi Visual ISI Yogyakarta, Seni Rupa Murni UNY dan ISI Yogyakarta, serta mahasiswa Arsitektur UGM, UNY, Universitas Atma Jaya Yogyakarta, dan UII.
Kolaborasi lintas komunitas dan disiplin ilmu ini menjadi bagian penting dalam memperkaya perspektif terhadap kawasan Malioboro. Sejarah tidak hanya dipahami melalui narasi, tetapi juga melalui pengamatan langsung, pengalaman ruang, dan interpretasi kreatif generasi muda.
Melalui Malioboro Living Museum, Dinas Kebudayaan Kota Yogyakarta berupaya menghadirkan cara baru dalam mengenal dan merawat warisan budaya. Sebab, pelestarian cagar budaya bukan hanya tentang menjaga bangunan agar tetap berdiri, melainkan juga memahami cerita, nilai, dan kehidupan yang tumbuh di dalamnya.
Malioboro adalah ruang yang terus bergerak. Setiap bangunan memiliki cerita, setiap sudut menyimpan memori, dan setiap langkah menghadirkan pengalaman. Melalui kegiatan ini, sejarah tidak hanya menjadi sesuatu yang dikenang, tetapi juga sesuatu yang dapat dijelajahi, diamati, dan diabadikan melalui karya.
Pesatnya perkembangan teknologi digital dan kecerdasan buatan (Artificial Intelligence/AI) membawa kemudahan sekaligus potensi ancaman keamanan digital yang semakin kompleks. Menyikapi maraknya kasus kejahatan siber seperti penipuan digital, pencurian identitas, hingga manipulasi media berbasis AI (deepfake), Profesional dan Usahawan Katolik (PUKAT) D.I. Yogyakarta akan menggelar forum edukasi publik bertajuk Jogja Cyber Security Forum 2026. Acara ini mengusung tema “Cerdas di Dunia Digital, Aman dari Ancaman Siber: Melindungi Data, Menjaga Privasi, Membangun Kepercayaan”.
Kegiatan skala besar yang menargetkan 1.000 peserta ini dirancang untuk membekali masyarakat umum, mahasiswa, akademisi, hingga pelaku UMKM dengan pemahaman praktis seputar perlindungan privasi data dan mitigasi risiko siber. Forum edukasi ini dijadwalkan berlangsung pada Sabtu, 14 November 2026, mulai pukul 16.00 WIB hingga selesai, berlokasi di Student Center Universitas Atma Jaya Yogyakarta (UAJY), Jl. Babarsari No. 21, Depok, Sleman, D.I. Yogyakarta.
Hadir sebagai narasumber utama dalam forum ini adalah Mr. Bert (@realmrbert), seorang Analis Keamanan Siber sekaligus Pengembang Teknologi AI untuk Pencegahan Penipuan. Dalam sesi pemaparan interaktif dan live demo, Mr. Bert akan membedah secara langsung anatomi kejahatan siber modern, mulai dari manipulasi M-Banking, pembajakan WhatsApp, pencurian kode OTP, hingga modus rekayasa media berbasis AI (deepfake) serta teknik verifikasi keaslian informasi digital.
Rangkaian acara disusun secara komprehensif yang mencakup Seminar Edukasi, Pemaparan Materi, Live Demo Kasus Siber, serta Diskusi Interaktif & Tanya Jawab bersama peserta. Selain mengangkat topik pencegahan fraud dan penipuan digital untuk individu, acara ini juga menelaah pentingnya keamanan siber bagi sektor bisnis dan UMKM guna menjaga kerahasiaan data pelanggan serta membangun kepercayaan konsumen di era digital.
Melalui pelaksanaan Jogja Cyber Security Forum 2026, PUKAT DIY berharap dapat memperkuat ekosistem digital yang aman dan terpercaya melalui kolaborasi lintas sektor antara praktisi IT, akademisi, dunia usaha, dan masyarakat luas. Pembekalan ini diharapkan mampu mendorong masyarakat Yogyakarta dan sekitarnya untuk semakin bijak serta waspada dalam beraktivitas di ruang siber.
Panitia membuka pendaftaran bagi peserta dari berbagai kalangan dengan empat kategori tiket masuk (HTM), yaitu VVIP (Rp 300.000,-), VIP (Rp 200.000,-), Umum (Rp 100.000,-), dan Mahasiswa (Rp 50.000,-). Tiket dapat dipesan secara daring untuk mengamankan kuota tempat duduk sebelum pelaksanaan acara.
Tata Cara Pendaftaran & Kontak Informasi:
Kunjungi tautan resmi pendaftaran di https://linktr.ee/PUKAT_JogjaCyberSecurity2026 atau melalui situs pendaftaran panitia https://pukatdiy.or.id/jcsf2026.
Pilih kategori tiket (VVIP, VIP, Umum, atau Mahasiswa), lalu isi data diri lengkap sesuai formulir yang tersedia.
Lakukan pembayaran sesuai petunjuk ke rekening konfirmasi Panitia PUKAT DIY.
Simpan e-tiket / bukti pendaftaran untuk ditunjukkan saat registrasi ulang di venue acara.
Untuk informasi lebih lanjut, pertanyaan, dan konfirmasi pendaftaran, silakan hubungi Customer Service Panitia (Sie Kepesertaan PUKAT DIY) di nomor WhatsApp: +62 812-3456-7890 (Eko / Andre) atau email: info@pukatdiy.or.id.
Ajang Festival Dalang Anak Nasional 2026 resmi ditutup pada Rabu (4/11/2026) malam di Gedung Pewayangan Kautaman, Jakarta Timur. Setelah berlangsung selama tiga hari (2–4 November 2026), kompetisi yang diikuti 29 seniman cilik dari 22 provinsi ini mengumumkan 11 penerima penghargaan.
Dewan juri yang diketuai Dewanto Sukistono menetapkan pemenang untuk Kelompok A (usia hingga 11 tahun), Kelompok B (usia 12–15 tahun), serta satu kategori khusus Dalang Mumpuni. Seluruh juara berhak membawa pulang piagam, plakat, dan dana stimulan produksi.
Menteri Kebudayaan RI, Fadli Zon, yang hadir dalam acara penutupan menyampaikan harapannya agar ajang ini menjadi pemicu lahirnya regenerasi seniman wayang di Indonesia.
“Saya berharap festival ini melahirkan dalang-dalang muda yang kelak menjadi maestro dan pelestari kebudayaan. Mari kita jaga agar tradisi pedalangan terus berkembang dan diwariskan lintas generasi,” ujar Fadli Zon.
Daftar Pemenang Festival Dalang Anak Nasional 2026
Kelompok A (Maksimal 11 Tahun)
- Juara 1: Arsenio Muttaqien Zulkarnain (Jawa Timur) – Wayang Kulit Surakarta (Narayana)
- Juara 2: Anang Purbo Carito (Jawa Tengah) – Wayang Golek Cepak (Raden Jaka Bahu)
- Juara 3: Raesha Nareswara Wijaya (DKI Jakarta) – Wayang Kulit Surakarta (Sumantri Kridha)
- Terbaik 4: Altan Muttaqi Sasmita (Banten) – Wayang Golek Purwa (Hanoman Duta)
- Terbaik 5: Abiyyu Rasendriya Widitomo (Jawa Tengah) – Wayang Kulit Banyumas (Sumantri Ngenger)
Kelompok B (Usia 12–15 Tahun)
- Juara 1: Rizqi Wahyu Rohman (Banten) – Wayang Golek Purwa (Jaya Perbangsa)
- Juara 2: Kharisma Marantika Suhana (Jawa Barat) – Wayang Golek Purwa (Anoman Obong)
- Juara 3: Kanajalu Rahagi Sakha (DI Yogyakarta) – Wayang Golek Menak (Iman Suwangsa Takon Bapa)
- Terbaik 4: Egi Ferdiansyah Putra (Jawa Tengah) – Wayang Kulit Surakarta (Sang Gandamana)
- Terbaik 5: Kikis Danurejo Aji Pinatih (Jawa Timur) – Wayang Kulit Jawatimuran (Ijole Banyu Susu)
Penghargaan Dalang Mumpuni
- Simon Abimanyu (DI Yogyakarta) – Wayang Kulit Yogyakarta (Mahendra Puja Langit)
